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西部文化明珠世界彩陶之巅

展现最早可释读的文字--在一件半山类型的奥秘彩陶上半部是蛙神纹饰,两侧绘有相通于飞羽的翅膀,下半部绘有很大的女阴符号,而周围这些奇怪的符号代外着什么寓意呢?甘肃省马家窑文化钻研会会长王志安在2011年8月31日曾在《中国文物报》做了《马家窑彩陶上发现中国最早能够释读的文字》的整版报道,他挑出彩陶上展现的这些稀奇的符号,就是中国最早可识读的文字"巫"字。在远古"巫"是疏导天地的使者,这个暗彩人物很有能够就是一位部落首领或女巫,也能够就是传说中"女娲"的原首造型。

"卍"字符与太阳尊重--这件马厂类型的彩陶上,描绘着双向对称的两组图案。一组对答的圆圈中,绘就着两个浑身长满羽毛的鸟形动物,有凌空飞翔、旋转飞升之状,也形似"卍"字。远古先民在劳作中,每日望到太阳东升西落、周而复首,就认为太阳是一只飞翔的鸟,从太阳鸟到"卍"字符的演变,表现了前人从"太阳尊重"到无穷逆复的不都雅念。而另两个面绘有的女阴纹,则代外了生殖尊重和"阴"性不都雅念,这两组变态显明的"一阴一阳",正表现了中国原首形而上学中"阴阳作梗"的辩证有关。

最早的社会等级分化--马家窑文化彩陶主要用于远古先民的祭祀运动。展览中的一件马家窑类型彩陶高七十厘米,不光器型大而暗彩水纹绘制精美,口径上绘有人面纹。在出土的彩陶当中云云大的器型比较稀奇,这是部落首领外示权力和尊厉地位的象征物,表明这暂时期最先展现了最原首的社会等级划分。

人民网北京6月17日电 (记者张贺)"远古之光——马家窑文化彩陶珍品展"暨"世界视野中的马家窑文化"学术钻研会于6月15日至7月4日在北京市东城区中华民族艺术珍品馆举办。此次展览由中共北京市东城区委宣传部和定西市委宣传部、定西市文体广电和旅游局、临洮县人民当局共同主理,北京市东城区中华民族艺术珍品馆、甘肃省马家窑文化钻研会、马家窑文化彩陶博物馆承办,荟萃展出70余件距今5800年至4050年的史前彩陶珍品。

马家窑文化彩陶最早于1924年由瑞典学者安特生最先发现于甘肃省定西市临洮县的马家窑村,20世纪70年代由吾国著名考古学家夏鼐老师正式命名为马家窑文化。马家窑文化是新石器时代晚期大地湾文化向西发展、与抬韶文化彩陶并驾齐驱的一份文化硕果,也是世界远古彩陶文化宝库中一颗鲜艳的文化明珠。不论从分布区域之广、不息时间之长、蕴藏数目之众、纹饰图案之艳丽众姿来说,都堪称世界彩陶文化史上的顶峰,是钻研中华民族特出传统文化的资源富矿,也是华夏雅致首源和蓬勃发展的历史见证。

此次展出的彩陶珍品上,这些远古先民们绘就的纹饰,传递了雄厚的远古社会文化新闻。经过甘肃省马家窑文化钻研会会长王志安近30年的专一钻研,在大量馆藏彩陶实物基础上,挑出了一系列立足于历史学和社会学的学术不都雅点:

展览期间,还同步举走了"世界视野中的马家窑文化学术钻研会",国内外考古学、民族学、形而上学、文字学、文化艺术学等周围的40众名行家学者,别离就"中华民族艺术与马家窑文化"、"世界视野中的马家窑文化"、"羌与马家窑文化"等主题进走学术钻研。

(责编:陈灿、丁涛)

"龙"是从"蛙"演化而来--远古先民崇敬水、表彰水也畏惧水,先民仔细到青蛙的鸣叫与风雨严密有关,始末"青蛙叫,暴雨到"的形象,认为青蛙是能呼风唤雨、驾驭洪水的神灵物。这栽"能力"使得前人认为青蛙是他们的珍惜神,是能够呼风唤雨、抵驭洪水的精灵。添之青蛙自己的高产繁育能力,答和了前人哀乞族群闹炎的心思,所以"蛙"图腾尊重就一步演化就成能够驾驭洪水、制服水灾、神力无比的"蛙神"。"蛙神"形象在距今4500年前的马厂类型中有大量的逆映,这栽长着蛙相通长腿的"神人"逐步从四肢向众肢演化,由两层向众层增补,直到从创立向横向演变,终极演化成了一只首尾相连,能够腾空而首、驾驭万物的龙图腾雏形。

 


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